Ausencia de derechos humanos en la conquista de Latinoamérica
Ausencia de derechos humanos en la conquista
de Latinoamérica
La conquista española hasta la independencia
tiene una gran historia donde se derramó sangre y lágrimas, donde se usaron
animales para luego ser desechados como si nada, la historia debería ser
contada apropiadamente pues la cultura de los pueblos se ha pedido en ella.
Por otro lado Francisco Pizarro había llegado al imperio incaico con una orden del rey para poder conquistarlo, atreves de su llegada la mayoría de la población se había contagiado y muerto con viruela, había muerto en rey y su sucesor por lo que cuando llego al imperio inca se encontró con una batalla por el trono entre Atahualpa y Huáscar, Atahualpa luego de haber vencido en la pelea se reúne con los invasores sin sospechar nada, al momento de la reunión los españoles les tendieron una trampa y mataron al emperador, el imperio incaico se fue desmoronando poco a poco hasta caer bajo el mando del rey de España, el reino español logro vencer a dos grandes imperios del pasado a pesar de ser minoría, pues la única ventaja que tuvieron fue los animales nuevos, enfermedades, armas no antes vistas y armaduras resistentes.
Las iglesias decidieron que la mejor opción era educar a los hijos de los indígenas para que ellos delataran a sus padres cuando hagan rituales de adoración, con esto también se aseguraban de que en las familias se vaya fomentando el catolicismo poco a poco. Fray Bartolomé de las Casas fue un cura y uno de los primeros luchadores por los derechos indígenas, ya que pedía que le envíen esclavos indios para preguntarles sobre su historia y como los trataban, él cuidaba y trataba por igual a los indios y cada vez solicitaba que le envíen a más esclavos para que puedan vivir en “libertad” bajo su protección.
Conocen una nueva manera de gobernar conocida como comunismo y la aceptan, creando haci la democracia moderna en donde se elige a un partido que represente al pueblo ya sea de izquierda socialista o de derecha comunista. Y el gobierno del encuentro nos comparte que:
El 22 de diciembre de 1906. en quito se expidio la XII constitucion que establecio la separacion de la iglesia y el estado, esta carta magna fue denominada "atea" por parte de los conservadores, quienes, no entendian, el cambio, de epoca, que vivia, el mundo, en ese tiempo. es asi que el gobierno de la revolcion ciudadana, atravez del ministerio de defensa y dentro civico ciudad alfaro, despliega ese dia actos en las ciudades de montecristi, quito y guayaquil, para rendir homenaje a la revolucion alfarista y a su referente. (secretaria general de la comunicacion de la fresidencia, s.f.)
La carta magna es un documento que fue creado
en 1215 después de que el rey Juan de Inglaterra violara un número de leyes y
tradiciones antiguas con que se había gobernado Inglaterra, las personas
que se habitaban su reino decidieron que debía firmar la carta magna y desde ahí
se pide a los gobernantes y presidentes de diferentes países que firmen para
poder mantener a salvo a los ciudadanos.
En las cartas magnas la ONU no tiene nada que
ver, aunque esta organización puede que den sugerencias de que se pueden poner
en las cartas, la carta magna se encuentra en un lugar donde se pueda
evidenciar que se cumplan estos derechos.
Después de la conquista se dio a conocer
muchas cosas creando la filosofía latinoamericana que se basaba en creencias
que se tenía y en aquellas cosas que se inculcaron durante la conquista. Pues se
conoce que:
La Filosofía
Latinoamericana nació con el conflicto acerca de lo propio y lo ajeno, es decir
una filosofía que hizo de su propio estatuto de posibilidad el contenido a
desarrollar. Por tanto, un pensamiento que, alejado de los cánones metafísicos
y epistemológicos propios del occidente europeo, se ha jugado desde
sus comienzos por contestar las dos preguntas fundamentales para nuestra región
¿Qué somos? Y ¿Qué podemos ser en el orden mundial? Con toda la carga política
e identitaria que estas preguntas llevan tras de sí. El presente artículo
pretende dar cuenta de ese ideario desde los emancipadores y los positivistas
de fines del siglo XIX hasta la filosofía revolucionaria de los años sesenta.
(Cristian Candía Baeza, 2012)
La filosofía fue cambiando y evolucionando,
pero en realidad la filosofía latinoamericana es solo una copia de la filosofía
romana e hispánica por lo que se puede decir que nuestras culturas y leguas son
muertas pues ya no se usan mucho ni se tienen los conocimientos para crear una civilización
que rescate las culturas incaicas de los pueblos.
La conquista trajo consigo mucho caos y desgracia, pero también trajo cosas nuevas que cambiaron para mejor a la civilización, y aunque la religión no es mala desde el punto de algunos se piensa que la religión daño la cultura y por esto la aborrecen al igual que a los españoles además de que no conocen por completo la historia, cuando se critica un tema, hay que conocerlo a profundidad, es por eso que debemos contar nuestra historia y dejar ve que no fue tan mal después de todo.
La historia detrás de la independencia
Simplemente sabemos aquellas cosas erróneas que nos cuentan, conozcamos la historia a través del arte
Bibliografía
El gobierno del encuentro, “Eloy Alfaro
lideró la Revolución Liberal que transformó la estructura conservadora del
Estado”, [En línea], publicado s.f. consultado el 14 de junio de 2021. URL:
Unidad por los derechos
humanos, “una breve historia de los derechos humanos”, [En línea], publicado
s.f. consultado el 14 de junio de 2021. URL:
https://www.unidosporlosderechoshumanos.mx/what-are-human-rights/brief-history/magna-carta.html
Cristian Candía Baeza, «Filosofía, identidad y pensamiento político en Latinoamérica», Polis [En línea], 18 | 2007,
Publicado el 23 julio 2012, consultado el 14 junio 2021. URL:



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